Pecado

 

O HOMEM EM SEU ESTADO ORIGINAL

 

O pecado não começou com o homem: algum tempo se passou antes que o homem começasse a pecar. Deus não gerou o homem, portanto, não era filho gerado de Deus. Mas Deus fez o homem e este é, portanto, criatura Sua.

Ele foi feito à imagem e semelhança de Deus e dotado de razão e de livre arbítrio; foi constituído em uma trindade e tornado imortal em alma e espírito.

Mas, ainda que feito à imagem de Deus, contudo ele foi feito de materiais terrenos e, assim, não possui a natureza ou o caráter de Deus. Deus lhe deu vida, mas não a Sua própria Vida. A própria Vida de Deus não foi acessível ao homem antes da vinda de Jesus. Ele foi o homem de Deus, vivendo na terra de Deus e comendo os frutos do jardim de Deus, possuidor de uma inapreciável liberdade, a saber, o livre arbítrio. Gênesis 1:26-29 “Também disse Deus: Façamos o homem à nossa própria imagem, conforme a nossa semelhança; tenha ele domínio sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu, sobre os animais domésticos, sobre toda a terra e sobre todos os répteis que rastejam sobre a terra. Criou Deus, pois, o homem à Sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou.”

E Deus os abençoou, e lhes disse: Sede fecundos, multiplicai-vos, enchei a terra e sujeitai-a; dominai sobre os peixes do mar, sobre as aves dos céus, e sobre todo animal que rasteja pela terra. E disse Deus ainda: “Eis que vos tenho dado todas as ervas que dão semente e se acham na superfície de toda a terra, e todas as árvores em que há fruto que dê semente; isso vos será para mantimento”.

1 – Depois de ter feito o homem, Deus declarou que ele era bom. Indiscutívelmente, ele era livre de pecado. Gênesis 1:31 “Viu Deus tudo quanto fizera, e eis que era muito bom. Houve tarde e manhã,. “o sexto dia”.

2 – O amor e o interesse de Deus pelo homem são provados, além de qualquer dúvida, por todas as coisas belas e úteis que Ele preparou para o gozo do homem e ainda pelo fato de ter dado domínio sobre toda a terra. Gênesis 1:29 (já transcrito na página 3); 2:18 “Disse mais o Senhor Deus: “Não é bom que o homem esteja só; far-lhe-ei uma auxiliadora que lhe seja idônea”; 2:8 “E plantou o Senhor Deus um jardim no Éden, da banda do Oriente, e pôs nele o homem que havia formado”. 1:28 “E Deus os abençoou, e lhes disse: Sede fecundos, multiplicai-vos, enchei a terra e sujeitai-a; dominai sobre os peixes do mar, sobre as aves dos céus, e sobre todo animal que rasteja pela terra”.

3 – Como Governador do universo, Deus conservou consigo a Sua própria autoridade sobre o homem, mas esta autoridade era para o bem deste. Não era orgulho ou arrogância da parte de Deus, pois que Ele tratou o homem como Seu companheiro. Gênesis 1:28 (já visto); 2:19 Havendo, pois, o SENHOR DEUS, formado da terra todos os animais do campo, e todas as aves dos céus, trouxe-os ao homem, para ver como este lhes chamaria: e o nome que o homem desse a todos os seres viventes, esse seria o nome deles”

4 – O pecado já existia antes mesmo que o homem fosse feito e Deus procurou poupar ao homem o sofrimento que lhe adviria do conhecimento do bem e do mal, contrastado na experiência. Gênesis 2:16-17 “E lhe deu esta ordem: De toda árvore do jardim comerás livremente, mas da árvore do conhecimento do bem e do mal, não comerás; porque no dia em que dela comeres, certamente morrerás”.

5 – A restrição simples que Deus impôs era muito fácil de guardar. Gênesis 3:3 “mas do fruto da árvore que está no meio do jardim, disse Deus: Dele não comereis,” nem tocareis nele, para que não morrais”.

NOTAS:

a) De nenhum outro modo é melhor demonstrada a bondade de Deus do que na Sua maneira de tratar os nossos primeiros pais antes do pecado. Eles estavam rodeados de beleza, abundância e conforto. Tinham a companhia de Deus e possuíam o senhorio da terra, para desenvolvê-la e usá-la à sua vontade.

b) Somente um meio tinha Deus de os guardar da penetração nos átrios do pecado: tirando-lhes o livre arbítrio. Mas isso seria reduzi-los abaixo do nível dos animais irracionais.

c)    Quando o pecado entrou na vida do homem, seguramente não foi por culpa de Deus. Não importa de onde o pecado tenha vindo; o homem e somente ele, é que foi culpado, ainda com as agravantes de ter gozado tão grandes bênçãos de Deus e de ter sido por Ele avisado

Para o aluno:

1) – Apresenta provas da bondade de Deus para com o homem, antes da entrada do pecado na experiência humana.

2) – Mostre que Adão e Eva possuíam livre arbítrio (livre vontade). Por que Deus deu-lhes livre arbítrio?

 

CAPÍTULO II

 

A ENTRADA DO PECADO NA EXPERIÊNCIA DO HOMEM

 

O próprio fato de livre arbítrio sugere a possibilidade de escolha e, portanto de escolha errada. A própria inocência sugere riscos. O homem era livre de pecado mas não da capacidade ou possibilidade de pecar. Quando o homem pecou, não foi que Deus tenha criado o pecado, mas é que o produziu em sua experiência. Deus tinha criado o homem bom. A mudança veio pelo pecado do homem em face da manifestação de Deus. Incontestavelmente que foi o homem o único culpado, e o fato de ter havido um tentador não muda a verdade deste fato básico. Saber-se quem este tentador era é muito importante porque, se ele era m rebelde contra o governo de Deus, o juntar-se a ele no pecado é tornar-se também rebelde.

1 – O fato de o tentador ter aparecido em disfarce sugere que Deus tinha avisado o homem contra ele. Gênesis 3:1 “Mas a serpente, mais sagaz que todos os animais selváticos que o SENHOR DEUS tinha feito disse à mulher: É assim que Deus disse: “Não comereis de toda árvore do jardim?”

2 – A tentação era uma declaração de guerra contra a bondade de Deus e deveria ser repelida com desprezo. Eva sabia que Deus era bom e não teve desculpa em crer na mentira de um estranho. Gênesis 3:4,5 “Então a serpente disse à mulher: É certo que não morrereis. Porque Deus sabe que no dia em que dele comerdes se vos abrirão os olhos e, como Deus, sereis conhecedores do bem e do mal”.

3 – A simpatia que Adão nutria por Eva levou-o deliberadamente ao pecado, sem ter sido enganado. A sua lealdade a Deus devia ter sido mais forte do que foi. Gênesis 3:6 “Vendo a mulher que a árvore era boa para se comer, agradável Aos olhos, e árvore desejável para dar entendimento, tomou-lhe do fruto e comeu, e deu também ao marido, e ele comeu”. I Timóteo 2:14 “E Adão não foi iludido, mas a mulher sendo enganada, caiu em transgressão”.

4 – O primeiro pecado, considerado como conduta externa, foi uma insignificância; mas, vitalmente, foi um afastamento da retidão e uma rebelião contra Deus de tanta importância como se o decálogo (os dez mandamentos) inteiro tivesse sido já conhecido e violado. Romanos 5:12 “Portanto, assim como por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim também a morte passou a todos os homens porque todos pecaram”.

5 – A primeira evidência da seriedade da ofensa foi a consciência de culpa do homem. A segunda é que não há qualquer indicação de que Adão e Eva tinham confessado a sua culpa, nem implorado perdão, quando postos face a face com o pecado. Gênesis 3:8 “Quando ouviram a voz do Senhor Deus, que andava no jardim pela viração do dia, esconderam-se da presença do SENHOR DEUS, o homem e sua mulher, por entre as árvores do jardim” Gênesis 3:12-13 “Então disse o homem: A mulher que me deste por esposa, Ela me deu da árvore, e eu comi. Disse o Senhor Deus à mulher: Que é isto que fizeste? Respondeu a mulher: “A serpente me enganou, e eu comi”.

Notas

a)    Existem certas idéias superficiais a respeito do pecado, por falta de reconhecimento da natureza fundamental da santidade de Deus. O pecado torna infelizes tanto os homens como os anjos e introduz o sofrimento em suas vidas em crescente medida. A retidão pelo contrário traz bênçãos em grau crescente.

Por estas razões, Deus é pelo direito e contra o erro.

Tiago 1:13 “Ninguém, ao ser tentado, diga: ou tentado por Deus; porque Deus não

                   pode ser tentado pelo mal, e Ele mesmo a ninguém tenta”.

Hebreus 1:8,9 “mas, acerca do Filho: o teu trono, ó Deus é para todo o sempre, e:

               cetro de equidade é o cetro do teu reino”

Deus precisa refrear e contrariar o pecado, visto que a expansão envol-

veria outros no sofrimento conseqüente além do próprio pecador.

Ao estudamos os efeitos do pecado, não nos devemos esquecer de

notar que os mesmos são de duas qualidades, uma delas vindo do

resultado direto do pecado na vida, outra dos esforços de Deus para

refreá-lo.

Para o aluno:

1 – Apresente provas de que Deus não é, de modo algum, culpado pelo fato

do homem ter caído no pecado.

 

CAPÍTULO III

 

OS EFEITOS DO PECADO NA EXPERIÊNCIA HUMANA

 

Nesta lição vamos estudar apenas uma das fases dos efeitos do pecado. Deus, como governador do universo, deve castigar, como realmente castiga, o pecado; mas nesta lição estamos interessados apena em tratar dos efeitos do pecado na vida dos seres humanos. Tornar-se-ia, pelo pecado, o homem mais feliz ou miserável? Teria já existido neste mundo o sofrimento antes do pecado, ou teria vindo como resultado do pecado? Poderá ser banido o sofrimento a não ser pela cessação do pecado? Teria já existido neste mundo o sofrimento antes do pecado, ou teria vindo como resultado do pecado? Não será a morte do corpo o legítimo efeito do pecado sobre ele? Se não for encontrado um eficaz remédio contra o pecado, qual o seu efeito sobre a alma, que viverá eternamente? Será Deus culpável pelo terrível sofrimento que tem resultado do pecado?

1 – O primeiro efeito do pecado foi uma consciência culposa, a qual se tornou para

o homem uma companheira miserável. A isto se segue a morte espiritual e o

homem perdeu a comunhão com Deus. Gênesis 3:10 “Ele respondeu Ouvi a    

     tua voz no jardim, e porque estava nu, tive medo e me escondi”.

     Gênesis 2:17 “mas da árvore do conhecimento do bem e do mal não comerás;

                           porque no dia em que dela comeres, certamente morrerás”.

                             5:5 “Os dias todos da vida de Adão foram novecentos e trinta

                                 anos, e morreu”

2 – Para impedir o homem de tocar na árvore da vida, Deus o expulsou do seu lar. Gênesis 3:22-24 “Então disse o SENHOR DEUS: Eis que o homem se tornou como um de nós, conhecedor do bem e do mal; assim, para que não estenda a mão, e tome também da árvore da vida, e coma, e viva eternamente: o Senhor Deus, por isso, o lançou fora do Jardim do Éden, a fim de lavrar a terra de que fora tomado. E, expulso o homem, colocou querubins ao oriente do Jardim do Éden, e o refulgir de uma espada que se revolvia, para guardar o caminho da árvore da vida”.

3 – Com o fito de refrear a queda do homem aos mais baixos níveis do pecado, sujeitou-o Deus ao suor do trabalho. Gênesis 3:17-19 “E a Adão disse: Visto que atendeste a voz de tua mulher, e comeste da árvore que eu te ordenara não comesses: maldita é a terra por tua causa; em fadigas obterás dela o teu sustento durante os dias de tua vida…Ela produzirá cardos e abrolhos e tu comerás a erva do campo. No suor do rosto comerás o teu pão, até que tornes a terra, pois dela foste formado; porque tu és pó e ao pó tornarás”.

4 – A rebelião foi contagiosa: os animais também se rebelaram. Evidentemente, no princípio, os animais eram mansos. Vieram depois os filhos e também estes se rebelaram; o resultado foi o sofrimento moral e o homicídio. Gênesis 9:5 “Certamente requererei o vosso sangue, o sangue da vossa vida: de todo animal o requererei, como também da mão do homem, sim, da mão do próximo de cada um requererei a vida do homem”. Gênesis 4:1-8 “Coabitou o homem com Eva, sua mulher. Esta concebeu e deu à luz a Caim; então disse: adquiri um varão com o auxílio do SENHOR. Depois deu à luz a Abel, seu irmão. Abel foi pastor de ovelhas, e Caim, lavrador. Aconteceu que no fim de uns tempos trouxe Caim do fruto da terra uma oferta ao SENHOR. Abel, por sua vez, trouxe das primícias do seu rebanho, e da gordura deste. Agradou-se o SENHOR de Abel e de sua oferta; ao passo que de Caim e de sua oferta não se agradou. Irou-se, pois, sobremaneira Caim, e descaiu-lhe o semblante. Então lhe disse o SENHOR: Por que andas irado? E por que descaiu o teu semblante? Se procederes bem, não é certo que serás aceito? Se, todavia, procederes mal. Eis que o pecado jaz à porta; o seu desejo será contra ti, mas a ti cumpre dominá-lo. Disse Caim a Abel, seu irmão: Vamos ao campo. Estando eles no campo, sucedeu que se levantou Caim contra Abel, seu Irmão, e o matou”.

5 – Com a multiplicação dos homens,a sua condição tornou-se pior. A violência por toda parte campeava,e ninguém podia sentir-se seguro. Gênesis 6:11-13 “A terra estava corrompida à vista de Deus, e cheia de violência. Viu Deus a terra, e eis que estava corrompida; porque todo ser vivente havia corrompido o seu caminho na terra. Então disse Deus a Noé: Resolvi dar cabo de toda carne, porque a terra está cheia da violência dos homens; eis que os farei perecer juntamente com a terra”.

6 – A violação das leis físicas deu origem à doença e, finalmente à doença e, finalmente à morte física. Gênesis 5:5-11 “Os dias todos da vida de Adão foram novecentos e trinta anos; e morreu. Sete viveu cento e cinco anos, e gerou a Enos. Depois que gerou a Enos, viveu Sete oitocentos e sete anos; e teve filhos e filhas. Todos os dias de Sete foram novecentos e doze anos; e morreu. Enos viveu noventa anos, e gerou a Cainã. Depois, que gerou a Cainã, viveu Enos oitocentos e quinze anos; e teve filhos e filhas. Todos os dias de Enos foram novecentos e cinco anos, e morreu”.

Notas:

a). A experiência do homem antes do dilúvio, constituiu apenas o primeiro

capítulo da sua experiência com o pecado. Cada capítulo seguinte tem pago o seu próprio tributo à miséria. A sociedade humana tem-se tornado cada vez mais complexa. Apesar do poder transformador do Cristianismo e a sua decidida influência sobre a civilização, a duração da vida humana tem decrescido constantemente.

b)     Muita gente pensa que, na hora da morte, o espírito do pecador será libertado e gozará de uma liberdade feliz; mas acontece que o pecado arruína tanto o espírito como o corpo, de modo que o sofrimento persistirá depois da morte, a não ser que Deus cure dos efeitos do pecado aqueles que tiverem aceito a Cristo.

c)      Certo é que necessitamos de um Redentor!

Para o aluno – Mencione cinco resultados do pecado na experiência de Adão e

 

CAPÍTULO IV

 

OS JULGAMENTOS DE DEUS CONTRA O PEC ADO

 

Os julgamentos de Deus sempre tem sido de duas qualidades – temporários e finais. Os julgamentos temporários sempre tem sido de duas qualidades – temporários e finais. Os julgamentos temporários sempre tem tido o propósito de refrear a expansão do pecado ou de prevenir o povo dos seus perigos, a fim de despertar em alguns o arrependimento. O julgamento final é a destinação última de todos os descrentes. É absurdo ensinar que todos aqueles que não se arrependeram nesta vida o poderão fazer depois da morte.

O ambiente é infinitamente mais propício aqui, por virtude da presença daqueles que já se arrependeram e da sua benéfica influência. O pecado acaba pervertendo a consciência de modo total, destruindo, assim, a possibilidade de arrependimento. A separação das duas classes, após a morte, é para proteção dos arrependidos como também para punição dos impenitentes.

1. Os julgamentos temporários de Deus contra o pecado:

a) A instituição do governo dos homens, com a sua punição concomitante do crime. Gênesis 9:6 “Se alguém derramar o sangue do homem, pelo homem se derramará o seu; porque Deus fez o homem segundo a sua imagem”

b) A morte prematura dos homens, tanto individualmente, como testemunhamos dia a dia, como em massa, como no dilúvio.Atos 12:21-23 “Em dia designado, Herodes, vestido de trajo real, assentado no trono, dirigiu-lhes a palavra; e o Povo clamava: É a voz de um deus, e não de homem! No mesmo instante um Anjo do Senhor o feriu, por ele não haver dado glória a Deus; e, comido de vermes, expirou”. Gênesis 6:7 “Disse o Senhor: Farei desaparecer da face da terra o homem que criei, o homem e o animal, os répteis, e as aves do céu, porque me arrependo de os haver criado”.

c) Calamidades locais ou gerais, tais como fome e pestes. Deuteronômio 28:21-22 “O SENHOR fará que a pestilência te pegue a ti, até que te consuma a terra a que passas a possuir. O SENHOR te ferirá com a tísica, a febre, e a inflamação, com o calor ardente e a secura, com o crestamento e a ferrugem; e isto te perseguirá até que pereças”.

2 – O julgamento final de Deus culmina com duas coisas: separação entre os salvos e os não-salvos e aprisionamento destes, para tornar efetiva a separação. Lucas 16:26 “E, além de tudo, está posto um grande abismo entre nós e vós, de sorte que os que querem passar daqui para vós outros não podem, nem os de lá passar para nós”.

3 – Deus preparou o inferno para o diabo e seus anjos, mas aqueles que seguem a Satanás também participarão do seu destino. O fogo do inferno e a punição dos pecadores são eternos. Mateus 25:41-46 “Então o Rei dirá também aos que estiverem à sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo éterno, preparado para o diabo e seus anjos. Porque tive fome e não me destes de comer; tive sede e não me destes de beber; sendo forasteiro, não me hospedastes, estando nu, não me vestistes; achando-me enfermo e preso não fostes ver-me. E eles lhe perguntarão: Senhor, quando foi que te vimos com fome, com sede, forasteiro, nu, enfermo ou preso, e não te assistimos? Então lhes respondeu: Em verdade vos digo que sempre que o deixastes de fazer a um destes pequeninos, a mim o deixastes de fazer. E irão estes para o castigo eterno, porém os justos para a vida eterna”. Mateus 18:7-9 “Ai do mundo, por causa dos escândalos; porque é inevitável que venham escândalos, mas ai do homem pelo qual vem o escândalo. Portanto, se a tua mão ou o teu pé te faz tropeçar, corta-o, e lança-o fora de ti; melhor é entrares na vida manco ou aleijado das mãos ou dos pés, seres lançado no fogo eterno. Se um dos teus olhos te faz tropeçar, arranca-o, e lança-o fora de ti; melhor é entrares na vida com um só dos teus olhos, do que, tendo dois, seres lançado no inferno de fogo”.

NOTAS – a) Em nenhum lugar da Bíblia se ensina a aniquilação dos ímpios e,

Sim, o contrário (Marcos 9:42-48 “E quem fizer tropeçar a um destes

pequeninos crentes, melhor lhe fora que se lhe pendurasse ao pescoço uma grande pedra de moinho, e fosse lançado no mar. E, se tua mão te faz tropeçar, corta-a; pois é melhor entrares maneta na vida do que, tendo as duas mãos, ires para o inferno, para o fogo inextinguível (onde não lhes morre o verme, nem o fogo se apaga). E seu pé te faz tropeçar, corta-o; é melhor entrares na vida aleijado do que, tendo os dois pés, seres lançado no inferno (onde não lhes morre o verme, nem o fogo se apaga).“E se um dos teus olhos te faz tropeçar, arranca-o; é melhor entrares no reino de Deus com um só dos teus olhos do que tendo dois, seres lançado no inferno, onde não lhes morre o verme, nem o fogo se apaga”.”

O Hades é a habitação dos ,perdidos até o julgamento final (Lucas 16:19-31 “Ora, havia certo homem rico, que se vestia de púrpura e de linho finíssimo, e que todos os dias se regalava esplendidamente. Havia também certo mendigo chamado Lázaro, coberto de chagas, que jazia à porta daquele; e desejava alimentar-se das migalhas que caíam da mesa do rico; e até os cães vinham lamber-lhe as úlceras. Aconteceu morrer o mendigo e ser levado pelos anjos para o seio de Abraão; morreu também o rico, e foi sepultado. No inferno, estando em tormentos, levantou os olhos e viu ao longe a Abraão e Lázaro no seu seio. Então, clamando, disse: Pai Abraão, tem misericórdia de mim! E manda a Lázaro que molhe em água a ponta do dedo e me refresque a língua,porque estou atormentado nesta chama. Disse, porém, Abraão: Filho, lembra-te de que recebeste os teus bens em vida, e Lázaro igualmente os males; agora, porém, aqui, ele está consolado; tu, em tormentos. E, além de tudo, está posto um grande abismo entre nós e vós, de sorte que os que querem passar daqui para vós não podem, nem os de lá passar para nós. Então replicou: Pai, eu te imploro que o mandes á minha casa paterna, porque tenho cinco irmãos; para que lhes dê testemunho a fim de não virem também para este lugar de tormento. Respondeu Abraão: Eles têm Moisés e os profetas; ouçam-nos. Ma ele insistiu: Eles têm Moisés e os profetas, ouçam-nos. Mas ele insistiu: Não, pai Abraão, se alguém dentre os mortos for ter com eles, arrepender-se-ão. Abrão, porém lhe respondeu: Se não ouvem a Moisés e aos profetas, tão pouco se deixarão persuadir, ainda que ressuscite alguém dentre os mortos”.

Após o julgamento final eles serão lançados no “lago de fogo”. (Apocalipse 20:15). “E, se alguém não foi achado inscrito no livro da vida, esse foi lançado para dentro do lago de fogo”.

a) Os juízos de Deus são sempre a melhor coisa possível em qualquer situação

dada..

b) Para tornar possível que os crentes alcancem perfeita felicidade, precisam eles

de, ser separados dos descrentes.

c) Sem dúvida que o pecado é uma espantosa desgraça e o reconhecimento des-

te fato é sentir a necessidade de um remédio. O maior serviço, portanto, que se

pode prestar à pobre e enferma humanidade é prover o necessário remédio; e

outro grande serviço é torná-lo acessível aos seres humanos.

 

PARA O ALUNO –

 

1 –Quais os julgamentos de Deus que os pecadores experimentam nesta vida?

2 – Comente os julgamentos finais sobre os incrédulos.

 

CAPÍTULO V

 

SATANÁS, O TENTADOR

 

A fase legal do tratamento de Deus para com o pecado, leva-nos a perguntar quem era o tentador. Se o tentador era, ele mesmo, o chefe de uma rebelião contra o governo de Deus, então o pecado debaixo desta circunstância e de um ponto de vista legal, seria assunto muito mais sério. Ora, isto é exatamente o que pensamos ser o caso. Satanás é um príncipe rebelado, e Deus procura restaurar o Seu domínio sobre a província rebelde pelo método singular da graça, em lugar da força.

1 – Satanás era uma criatura de grande poder e sabedoria. Ele havia sido criado bom, mas caiu pelo orgulho, revoltando-se contra Deus. Ezequiel 28:14-15 “Tu eras querubim da guarda ungido, e te estabeleci; permanecias no monte santo de Deus, no brilho das pedras andavas. Perfeito eras nos teus caminhos, desde o dia em que foste criado, até que se achou iniqüidade em ti”.

2 – Ele era e ainda é o “príncipe” deste mundo, sobre o qual domina com seus anjos, que lhe são sujeitos João 12:31 “Chegou o momento de ser julgado este mundo, e agora o seu príncipe será expulso. Efésios 2:2 nos quais andastes outrora, segundo o c urso deste mundo, segundo o príncipe da potestade do ar,”do espírito que agora atua nos filhos da desobediência”. .

3 – Provavelmente, os demônios são espíritos que se rebelaram juntamente com Satanás, ao qual ficaram sujeitos. Mateus 12:24-26 “Mas os fariseus, ouvindo Isto, murmuravam: “Este não expele os demônios senão pelo poder de Belzebu, maioral dos demônios. Jesus, porém, conhecendo-lhes os pensamentos, disse: Todo reino dividido contra si mesmo ficará deserto, e toda cidade, ou casa, dividida contra si mesma, não subsistirá. Se Satanás expele a Satanás, dividido está contra si mesmo; como pois, subsistirá o seu reino?”

Notas:

a)    Satanás é chamado “o deus deste mundo”, “o príncipe deste mundo” o

príncipe “das potestades do ar”, se bem que é um príncipe usurpador.

b)    Satanás tem acesso tanto ao céu como à terra. Virá o tempo em que

será lançado fora do céu e suas atividades limitadas à terra.

(Jó 1:6,7) “Num dia em que os filhos de Deus vieram apresentar-se

perante o SENHOR, veio também Satanás entre eles. Então perguntou

o Senhor a Satanás: Donde vens? Satanás respondeu ao SENHOR, e

disse: “De rodear a terra, e passear por ela” (Apocalipse 12:10 “Então

ouvi grande voz do céu, proclamando: Agora veio a salvação, o poder, o

reino do nosso Deus e a autoridade do seu Cristo, pois foi expulso o

acusador de nossos irmãos, o mesmo que os acusa de dia, e de noite,

diante do nosso Deus”

“Que bênção a certeza de Romanos 8:34 “Quem os condenará? É Cristo Jesus quem morreu, ou antes, quem ressuscitou, o qual está à direita de

Deus, e quem intercede por nós”).

Para o aluno: Escreva sobre a origem, queda e atividades de Satanás.

 

CAPÍTULO VI

 

CARÁTER, PROPÓSITO E DESTINO DE SATANÁS

 

Satanás tem grande poder e conhecimento, dons que recebeu da parte de Deus. Ele se rebelou contra Deus e procura aliciar outros à sua rebelião, com o pretexto de que Deus não é bom para com eles. (Lembre a tentação de Eva. Gênesis 3:5). A verdade é que ele deseja que os homens o sirvam em lugar de servirem a Deus. Ele é um ENGANADOR e procura distorcer os fatos e obscurecer as cousas. O maravilhoso das escrituras é que Deus deixa que ele continue em sua senda até que o final fracasso venha provar a todos a falsidade de suas acusações. Entretanto, Deus não está inativo, mas socorrendo e protegendo todos os que O invocam.

1 – Existe somente duas maneiras possíveis de se tratar com o erro: juízo ou graça. Mas Deus tem de ser imparcial e tratar todos de igual modo. Ele tem de conceder graça a todos ou a ninguém. Salmo 98:9 “na presença do SENHOR, porque ele vem julgar a terra; julgará o mundo com justiça, e os povos com eqüidade”. Romanos 2:11,12 “Porque para com Deus, não há acepção de pessoas. Assim, pois, todos os que pecaram, também sem lei perecerão; e todos os que com lei pecaram, mediante lei serão julgados” . João 1:17 “Porque a lei foi dada por intermédio de Moisés; a graça e a verdade vieram por meio de Jesus Cristo”.

2 – A graça como método de governo é, virtualmente, deixar os homens fazerem como lhes apraz, durante certo tempo, mesmo quando o que lhes apraz é erro. Atos 17:26-31 “de um só fez toda a raça humana para habitar sobre toda a face da terra, havendo fixado os tempos previamente estabelecidos e os limites da sua habitação; para buscarem a Deus se, porventura, tateando o possam achar, bem que não está longe de cada um de nós. Pois nele vivemos e nos movemos e existimos, como alguns dos vossos poetas têm dito: Porque dele também somos geração. Sendo, pois, geração de Deus, não devemos pensar que a divindade é semelhante ao ouro, à prata, ou à pedra, trabalhados pela arte e imaginação do homem. Ora, porém, notifica aos homens que em toda parte se arrependam; porquanto estabeleceu um dia em que há de julgar o mundo com justiça por meio de um varão que destinou e acreditou diante de todos, ressuscitando-o dentre os mortos”.

3 – O objetivo da graça é duplo: dar aos homens a oportunidade de provarem por sua própria experiência se é bom ou não o seu procedimento; e, então, tornar possível usar de misericórdia com aqueles que perceberam o erro. Ver Gálatas 6:7,8 “Não vos enganeis: de Deus não se zomba; pois aquilo que o homem semear, isso também ceifará. Porque o que semeia para a sua própria carne colherá corrupção; mas o que semeia para o Espírito colherá vida eterna”.

4 – Uma vez que todos são pecadores, Deus a todos pode oferecer a Sua graça sem poder ser acusado de parcialidade.Romanos 3:23 “pois todos pecaram e carecem da glória de Deus” João 3:16 “Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo o que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna”

5 – A justiça e a misericórdia situam-se em extremos opostos, mas as duas se harmonizam no clima da graça. Salmo 85:10 “Encontraram-se a graça e a verdade, a justiça e a paz se beijaram” Até o “principal dos pecadores pode ser salvo”. I Timóteo 1:15 “Fiel é a palavra e digna de toda aceitação, que Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores, dos quais eu sou o principal” (apóstolo Paulo).

NOTAS – Deus demonstrou a Sua bondade duma vez para sempre, prometendo

e oferecendo um eficaz remédio a todos quantos o quisessem receber.

“Deus sabia como iria terminar a experiência do homem com o pecado e, por essa

razão, conquanto ainda deixando que os homens fizessem o que bem lhes parecia. Ele usou de todo o poder da persuasão para fazer voltar os homens atrás.

Para o aluno – Mostre como Deus está tratando o mundo pecador sob a graça.

 

 

 

EBENÉZER !!!!!